نحو موسوعة علمية شرعية

معالج عدد الرسائل : 692 تاريخ التسجيل : 31/05/2007

أن الحمد لله نحمدهُ تعالى ونستعينهُ ونستغفره ونستهديه ، والصلاة والسلام على خير خلق الله محمداً بن عبد الله
ثم أما بعد

إن الإسلام دين كامل بتعاليمه ، قيم بأفكاره ، عدل في أحكامه ، صيانة للمسلم وضماناً لحقوقه ، حدد طريقه ، وبين آخرته ، والله وهب المسلم العقل الذي يؤهله للخلاص والنجاة إن انقاد واتبع ما يمليه الحق سبحانه 0
والتسلح بسلاح العقيدة فيه درء لكل شبهة ، وصون من كل بدعة ، وسلامة من أدران التخبط والضياع ، ونعمة لا توازيها نعمة ، وفوز ما بعده فوز 0
ومن ذلك الباب قلتُ لما لا نكون علماء بديننا بدايةً لنكون قادة للأمة نهايةً ؟
ومما عم وجم وأنتشر فى الأمة فكان أهمُ الأهم فى الطرح والنشر أن نقول وبالله التوفيق
نسيّت الأمة شرع ربها فضاعت عن أصل دينها ولا حول ولا قوة إلا بالله فكثير ما نرى أن من الشباب أو ربما الكهول لا يعرفون كيف يقيمون شعائر الله إما من
وضوء، صلاة ، خطبة جمعة ،أو أقامة لأى شريعة وذلك للأبتعاد عن دين الله فى الفهم
ومما يترتب على ذلك البدع التى استحدثت فى دين الله بسبب الجهل
فلا يكتفى من لا يعلم بقوله لا أعلم لا فدين الله مناط لكل جاهل ولا حول ولا قوة إلا بالله
فيقول ويفتى فى شرع الله بما ليس له فيه علم وبالتالى يُضل الناس ولا حول ولا قوة إلا بالله ربِ الناس .

ومن هذا الموضوع بإذن الله تعالى سوف نجعله نوراً يشع للجميع أحكام الدين الفضيل على كل من أراد جنة رب العالمين .
سيكون هذا بحثً شاملاً فى علم الفقه فى كل أسبوع يتم وضع بحث جديد من أبواب الفقه، وستكون ميسرة بدرجة لا يتخيلها عقل بإذن الله تعالى .

وما كان فيها من خطأ ونسيان فمنى ومن الشيطان وما كان فيه من صواب فمن الرحمن ، وبذلك نكتفى وفى القليل الكفاية وأسال الله لنا ولكم الهداية وبارك الله فيكم وثبتكم على دليلكم كتاب الله وسنةَ حبيبه - صلى الله عليه وسلم .
وأشهد الله أنى أحبكم فى الله

وسيتم وضع أول بحث فى باب الطهارة يوم الخميس القادم بمشيئة الرحمن ثبتكم الديان

معالج عدد الرسائل : 692 تاريخ التسجيل : 31/05/2007

أشهد الله تعالى أنى أحبكم فى الله وأسال الله الذى جمعنا فى الدنيا على طاعته أن يجمعنا يوم القيامة متحابين فى جلاله أنه ولىّ ذلك ومولاه
.

والحمدُ لله والصلاةُ والسلام على خير خلق الله محمداً بن عبد الله
ثم أما بعد

.

قلتُ توجب علىّ أن أتكلم فى مقدمات أساسية لطلب العلم ما دام قلنا أنها موسوعة علمية شرعية ويجب علينا أن نقول كل ما تعلمناه عن العلماء فكنا نتعلم الأدب قبل الطلب وسبحان الله عندما يراجع الواحد منا كتاب المجموع للنوى ( من الكتب الضخمة والقوية ومن الموسوعات الشاملة فى الفقه الشافعى) يجد أن الأمام النووى قدم مقدمة للعلم وهى فى أداب العالم والمتعلم وسبحان الله تعالى فلربما يقول الواحد منا وما الهدف من ذلك ولكن أقول لك أخى ولكِ أختى الهدفُ كبير فإن النية فى العمل هامة وما أداراك أن كانت فى العلم ؟
وبإذن الله تعالى فى هذه الموسوعة ستستفيد الآتى:
معرفة شاملة بإذن الله تعالى للحكم الفقهى الراجح من أقوال أهل العلم فى المسألة

.

معرفة مُدققة فى المسائل التى تريد ذلك وإذا طلبت أنت أقوال أخرى فى المسألة فبإذن الله تعالى يكون لديك ما تريد

.

تحديد باب كامل كل فترة زمنية للأنتهاء منه يندرج تحتهُ أقسام ( يصعب تحديدُ الوقت قبل معرفة كيفية التفاعل ومدى الأستيعاب).

معرفة واسعة بأسماء الكتب العلمية الفقهية فألأصل لدى فى هذا المشروع تخريج عالم فقهى على الأقل ينفع كل الدائرة المحيطة به

.

الأن ستخرج من الموضوع وأنت تعلم لماذا يقول شيخ هذا الحكم وانا فى صمت لا أتكلم لأنه بالتأكيد يفهم عنى

.

قوة الأستدلال بالنص والدليل ومناقشة مناط الدليل وشروطه ومدى توافقهُ مع الواقع

.

أختبار بعد كل قسم لتثبيت المعلومات وتصحيح الأخطاء

.

الهدف وبأختصار تخريج علماء فى دين الله تعالى
تطبيقاً لقول النبى - صلى الله عليه وسلم -
" من أراد الله به خيراً فقهُ فى الدين"
وعلق على ذلك الأمام بن باز - رحمه الله- قائلاً

(أى من لم يرد الله به خيراً لا فقهُ فى الدين )

ولا حول ولاقوة إلا بالله العلى العظيم
أخى والله أكتب لك هذا الكلام وقلبى يحترق والله أختى ما أريد إلا أن نكون علماء لالا ...لا تظن أنى أكتب ذلك الموضوع لأى سبب أخر غير أنى أريدك عالم والله أفضل عالم وأنتِ أختى أريدك عالمة فى دين الله فهل من الممكن أختى هيا بنا جميعاً نقولها كلمة كفانا جهل بشرع الله ..
كفانا جهل بشرع الله ......كفانا جهل بشرع الله

..........

بالله عليكم سؤال قبل أن تقراءه فكر فيه
هل ستنهض الأمة بدون العلم بشرع رب الأمة
كيف بنا ننهض وقلوب من ندعوهم فى يد الله الذى هو رب الكون ومن فيه فإذا دعونا لشرعه جاء لنا الفرج ولو كان من أضيق باب سينفرج
نعم نريد نهضة علمية شاملة فهيا بنا للعلم بشرع ربنا
وهذه ليست دعوة لمن جهل بعض الأمور الفقهيه لا بل هى دعوة لمن هو عالم ليدخل ويتذكر وليكتب لنا ما منّ الله عليه من العلم فى المسألة التى نتناقش بها
ووالله أنى أحبكم فى الله أحبة الأيمان
وبإذن الله تعالى فى الصباح يكون أول درس بعنوان أداب العالم والمتعلم

معالج عدد الرسائل : 692 تاريخ التسجيل : 31/05/2007

أداب طالب العلم ( أداب العالم والمتعلم)

أولاً ربما يسأل البعضُ عن معنى كلمة الفقه والفقه فى اللغة أى دقة الفهم
وأذا كنت ممن قراء الموضوع من بدايته ستجد أننا تكلمنا سابقاً عن حديث رسول الله

صلـــــــــــــــى اللــــــــــــــه عليــــــــه وسلــــــــــــــــــــــ ــــم

" من أراد الله به خيراً فقهُ فى الدين "

والفقه هنا أى دقة الفهم فقه الرجل شىء أى فهمهُ عن علمً به
وفقيه = عالم متبحر فى العلم.
أو نقول على شخص
فقيه فى مسألة محددة فنقول
ذلك الشخص فقيه فى تلك المسألة حتى لا تطلق الكلمة على معناها فنقصد به عالم وهذا ليس فيه فدين الله وشرعه لا يستهزء به ابداً
فإذا قلنا على شخص عالم وهو ليس عالم نتحمل نحنُ وزر من سيستفتيه من بعد قولنا ذلك القول.

وقال تعليقاً على تلك الحديث الأمام بن باز - رحمه الله-
( أى من لم يرد الله به خيراً لا فقهُ فى الدين )
ولا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الرحيم

أى أعلم أخى وأعلمى أختى أنه إذا لم يرد اللهُ بنا خيراً تركنا بلا علم فكما قال وكيعٌ للشافعى وهو شيخهُ
وكان الأمام الشافعى يشكو له سوء حفظه ( تعليقاً الأمام الشافعى كان ينظر للصفحة يحفظها بمجرد نظره لكن هذا قل قليلاً فشكى أمره لشيخه)

يقولُ

شكوتُ إلى وكيعٍ سوء حفظى فأرشدنى إلى ترك المعاصى

وقال أعلم بأن العلم نور ونور الله لا يهداهُ عاصى

الله المستعان

وكيف بحالنا اليوم ونحنُ من أصحاب تلك الذنوب أو أنا على الحد الشخصى ، و الفتن والمعاصى تنهال علينا طيلة اليوم والله المستعان أسال الله أن يغفر لنا ويرحمنا ، فكيف يكون حالنا فى طلب العلم

وهذا مدخل رائع بإذن الله تعالى فى أداب العالم والمتعلم
فسيكون مدخلنا القادم عن المعصية والعلم
وكل هذا أحبة الأيمان من أجل أن نستعد داخلياً جيداً لتلقى هذا الحمل وهذا المقدار من العلم فالعلم ثقيل فهو ميراثُ الأنبياء
فإن الأنبياء لم يورث أحدٌ منهم لا درهم ولا دينار ولكن كان العلم هو ميراثهم فمن أخذه فقد أخذ بحظً وافر

والله المستعان وعليه التكلان ومنه نهرع وإليه نفر

وبارك الله فيكم وأنا أجتهد معكم فى هذا الموضوع فاسألكم الدعاء حتى ييسر الله لى الوقت الوافر للتعاون الجيد مع بعضنا فى طلب العلم وتلقيه وثبتكم الله أحبة الأيمان

وأناشدكم الدعاء لى بظهر الغيب فأنا أفقر ما تظنون إلى الدعاء

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سبحانك اللهم وبحمد أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب اليك

معالج عدد الرسائل : 692 تاريخ التسجيل : 31/05/2007

العلم والمعصية
قلنا أننا سنعرض تدريجياً ما هى المشاكل التى تقابل طالب العلم فى طلبهُ للعلم وبالفعل كثير ما نجد أن الواحد منا قد نوى طلب العلم ولكنه سرعان ما تهبط تلك العزيمة لديه لماذا ؟ ما الأمر؟ وما الذى أخمد تلك العزيمة؟
الأمر الأول هو المعصية بل ومن أكبر الأمور تأثيراً على الشخص فى طلب العلم وعلى طالبه تحديداً
ربما يسأل الأن شخص فيقول ومن أين لك هذا ؟
سأخبرك من أين لى بهذا........
بالتأكيد نعلم ما حكم من تعلم ولم يعمل بعلمه ؟ سنبدأ تدريجياً بالمعصية فسأقول أن المعصية الأن فى طلب العلم هى عدم العمل بالعلم نزولاً لجميع أنواع المعاصى
أولاً طالب علم يتعلم ولا يعمل
عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتيت ليلة أسري بي على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار كلما قرضت وفت فقلت : يا جبريل من هؤلاء ؟ قال : خطباء من أمتك الذين يقولون ولا يفعلون ويقرؤون كتاب الله ولا يعملون.
أسنادهُ حسن
وكلنا نعلم ذلك الحديث
والله المستعان كثير منا والله يا أخوة يتعلم من أجل أن يشار له بالبنان العالم جاء العالم ذهب ووالله لو يعلم ما ينتظره من العذاب
وكان فى قلبه ذرة تقوى من الله لرد إلى دينه وعقله وأن ما يتعلمه هذا سيكون سائقهُ إلى النار
......

وأنظرو يا أخوة فى قول الله تعالى
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ{2} كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ{3}
سورة الصف
الله المستعان هل يا أخى ويا أختى كل كلمة نقولها نكون بالفعل حاولنا تطبيقها أو بالفعل تم تطيبقها أم تعودنا على قول ما لا نعمل ولا حول ولا قوة إلا بالله .............................
وأنظر أخى وأنظرى أختى لقول الشاعر
ألا أيها المعلم غيره هلا لنفســـــــــ ك كان ذا التعليمُ
تصفُ الدواء لذو السقام من الدما كيما تصحَ منهُ وأنت سقيمُ
ابدأ بنفسك فانهها عن غيّها فإذا أنتهت عنه فأنت حكيمُ
وهناك يقبل ما تقول ويقتدى بالقول منك وينفعُ التعليمُ
أسال الله أن يرزقنا العلم والعمل أنه ولى ذلك ومولاه وأسال الله أن ينفعنا بتلكمُ الكلمات ويرزقنا الأخلاص فى القول والعمل والسر والعلن ويرزقنا العمل بما نقول اللهم أمين وبإذن الله تعالى نجمل لكم كل أمور معصية طالب العلم وأثارها عليه فى الطلب.
سبحانك اللهم وبحمد أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب اليك

معالج عدد الرسائل : 692 تاريخ التسجيل : 31/05/2007

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبة الأيمان

ولقد حدثنى شيخ لى عن قصة حدثت له فى المسجد من طالب علم لديه ومؤذن فى المسجد عنده
فى أحد الأيام وكان يوم الجمعة وكان الأخ يلبس فى ملابسه فطلبت منه الأم طلب فأعلى صوته فى وجهها وصرخ ثم ذهب للمسجد
ليؤذن وجلس للصلاة ثم بعدها خرج الشيخ فوجد أم ذلك الأخ فى وجهه تبكى تقول له يا شيخ منذُ أن التزم وهو يصرخ فىّ

ياالله يا للكارثة منذُ التزامهُ وهو يصرخ فىّ ........الله المستعان

ومن منا يظن أن ذلك الطالب سيكون عالم أذا أستمر على ما هو فيه فإن للمعصية شؤم يغلق مدارك العقل ويجعلهُ مظلمً

وهذا المثال الأول أيّاك أخى وأيّاكِ أخيتى عقوق الوالدين أيّاكم يا طلبة العلم

نبذة مختصرة عن بر الوالدين هل تعلم ما هو بر الوالدين؟

أنه لا تجلس بجوار والديك وهم جالسين ولا تنفض ملابسك بجواره حتى لا يؤذيه ....

سبحان الله هذا من القليل الذى قاله العلماء فى كيفية البر...............

ثم أننا نجد أن من الطلبة من يسب ويلعن ولا حول ولا قوة إلا بالله لا أعرف كيف بهدى طالب علم يقول أنه يتبع النبى - صلى الله عليه وسلم - بأن يسب ويتلفظ بألفاظ لا يتلفظ بها أنسان محترم فضلاً عن طالب علم.....

والكثير والكثير فكما أسلفنا أحبة الأيمان أن المعصية باب أغلاق على العلم

ربما الأن يقولُ قائل لما كل هذه المقدمة أقول لك يا أيها الطالب وكلنا طلبة للعلم
أن أرادة التعلم وحدها لا تكفى بلا عمل صحيح فى مدار هذا الطلب لتطبيقه

فقال لى أحد مشايخى يا محمد زكاة المال ربع العشر وزكاة العلم كله

لن أفسرها لأنى أريد من كل شخص منكم أن يفهمها جيداً بارك الله فيكم

وبإذن الله تعالى سنبدأ بالشرح ونسألكم الدعاء لنا بظهر الغيب أحبة الأيمان

معالج عدد الرسائل : 692 تاريخ التسجيل : 31/05/2007

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبة الأيمان

باب كتاب الطهارة

سيتم تلخيصهُ قدر المستطاع وسنتكلم فيه عن الآتى فتابع معنا

ما هى الطهارة؟
كيف أرفع الحدث وأزيل الخبث؟
ما هو الماء الذى يحرم أستعماله ..؟ وما هو الماء الذى يكره أستعماله ...؟ وما هو الماء الذى لا يكره أستعماله...؟
سنتكلم فيه عن أحكام الآنية
أحكام الأستنجاء
أحكام السواك
الختان ومشروعيته
الوضوء وما الطريقة الصحيحة له ماذا يقال قبله وبعده وفى منتصفه
نواقض الوضوء
باب ما يوجب الغسل
باب الحيض والنفاس ( وسنتكلم فيه عن كل ما يخص ذلك العارض الذى يعترض المرأة فيوقفها بأمر من الله تعالى عن العبادة بصفة عامة )
وختاماً باب الأذان والأقامة.

وبإذن الله تبارك وتعالى أحبة الإيمان سنبدأ من الغد فى

ما هى الطهارة؟

ونسألكم الدعاء لنا بظهر الغيب ونعتذر عن التأخير والعارض للتأخير وهو الأختبارات وأنتهت ولله الحمد والمنة

ثبتكم الله تعالى على دينه وبارك فى أعماركم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحو موسوعة علمية شرعية Post-20628-1188424475

معالج عدد الرسائل : 692 تاريخ التسجيل : 31/05/2007

ما هى الطهارة؟

الحمدُ لله والصلاةُ والسلام على خير خلق الله محمداً بن عبد الله وعلى آله وصحبهِ الأطهار الأبرار رغم أنف الشيعة الأشرار

ثمَ أما بعد

الدرسُ الأول
ما هى الطهارة؟
الطهارةُ لغةً: هى النظافةَ و النزاهةَ من الأوساخ والأدناس
وفى المصطلح: هى أسم للوضوء أو الغسل أو التيمم

ويعرفها العلماء بأنها : ( بأنها أستعمال ماء مقرون بنية).

وبها أهتم الأسلام فلقد قال الحبيب النبى - صلى الله عليه وسلم -

( الطهور شطر الإيمان)

ولهذا فإن للنظافة فى الأسلام شقٌ كبير فهناك طهارة بعد الجنابة أى بعد الجماع ولا يصح العبادة إلا بها - وهناك طهارة بعد الحيض والنفاس ولا يصح أيضاً العبادة إلا بها

فإن دل ذلك على شىء فإنما يدلُ على عظم ذلك الدين الذى يعتمد كل الأعتماد على النظافة من كل الأشياء فهذا بالأجساد فما بالكم بالنوايا وأنفس الحساد
وفى هذا الكفاية فى اللقاء الأول
ومن كان له أى إستفسار فنحنُ فى الأنتظار
وبارك الله فيكم والله أسأل كما جمعنا فى دنياٍ فانية أن يجمعنا فى جنةٍ قطوفها داينة
اللهم آمين ...والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

معالج عدد الرسائل : 692 تاريخ التسجيل : 31/05/2007

كيف أرفع الحدث وأزيل الخبث؟
الحمدُ لله والصلاةُ والسلام على خير خلق الله محمداً بن عبد الله وعلى آله وصحبهِ الأطهار الأبرار رغم أنف الشيعة الأشرار

ثمَ أما بعد
الدرس الثانى
كيف أرفع الحدث وأزيل الخبث؟
أولاً هيا نعلم ما الفرق بين الحدث والخبث...
أولاً الحدث : هو كل ما قام فى البدن فمنع صاحبهُ من الصلاة ونحوها.
ثانياً الخبث: هو النجاسة التى لا يزول حكمها إلا بالأغتسال أو الأستجمار أو التيمم.

ونأتى لمعلومتنا اليوم

وهى ....كيف أرفع الحدث وأزيل الخبث؟

ومن التعاريف السابقة نتعلم أنه يمكننا رفع الحدث وإزالة الخبث بالتالى

نرفع الحدث بالوضوء إذا كان حدث أصغر وإذا كان حدث أكبر مثل ( الجماع) يرفع بالأغتسال ثم الوضوء.
ونزيل الخبث: أى النجاسة التى بالجسد ( لأن الخبث كما عرفنا هو النجاسة التى أتصف بها الجسد ) عن طريق زوالها بأى طريقة مثل الأغتسال للجماع
أو زوال حكمها أى نزيل حكمها بالأستجمار( الأستجمار هو تنظيف النفس بالحجارة وهذا فى حال لم توجد المياة وسنفصله فى فقه الحجر) أو بالتيمم إذا لم نجد لا الماء ولا الحجارة ووجدنا الصعيد الطاهر أى التراب النظيف الخالى من النجاسات.
وفى هذا الكفاية فى اللقاء الثانى
ومن كان له أى إستفسار فنحنُ فى الأنتظار
وبارك الله فيكم والله أسأل كما جمعنا فى دنياٍ فانية أن يجمعنا فى جنةٍ قطوفها داينة
اللهم آمين ...والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

جزاك الله خيرا
وجعله بميزان حسناتك
ان شاء الله