عتق الرقبة أجر عظيم (ما العمل للحصول عليه)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عتق الرقبة تحرير إنسان من رق العبودية
لها من الثواب العظيم وخصوصا لو كانت من ولد إسماعيل أو لو كانت مؤمنة
فلنرى ثواب عتق الرقبة
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ (سورة البلد12و13)
في التفسير الميسر وأيُّ شيء أعلمك: ما مشقة الآخرة, وما يعين على تجاوزها؟
إنه عتق رقبة مؤمنة من أسر الرِّق

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم

- من أعتق رقبة مؤمنة ، أعتق الله بكل عضو منه ، عضوا من النار . حتى يعتق فرجه بفرجه
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1509

--------------------------------------------------------------------------------

1091 - من أعتق رقبة مؤمنة ، أعتق الله ، بكل إرب منها ، إربا منه من النار
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1509

--------------------------------------------------------------------------------

1092 - من أعتق رقبة ، أعتق الله بكل عضو منها ، عضوا من أعضائه من النار . حتى فرجه بفرجه
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1509

--------------------------------------------------------------------------------

155590 - من أعتق رقبة مؤمنة كانت فدءاه من النار
الراوي: عمرو بن عبسة السلمي - خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] - المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 3966

--------------------------------------------------------------------------------

107832 - من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار حتى الفرج بالفرج
الراوي: - - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: ابن العربي - المصدر: أحكام القرآن - الصفحة أو الرقم: 4/401

--------------------------------------------------------------------------------

13328 - من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله منه بكل عضو منه عضوا من النار حتى يعتق فرجه بفرجه
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 4/44

--------------------------------------------------------------------------------

205044 - من أعتق رقبة مؤمنة فهي فكاكه من النار
الراوي: عقبة بن عامر الجهني - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 3/83

--------------------------------------------------------------------------------

203387 - من أعتق رقبة مسلمة فهي فداؤه من النار ومن أدرك أحد والديه ثم لم يغفر له فأبعده الله
الراوي: مالك بن عمرو القشيري - خلاصة الدرجة: [روي] من طرق أحدها حسن - المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 3/295

--------------------------------------------------------------------------------

66235 - من أعتق رقبة مسلمة كانت فكاكه من النار عضوا بعضو ، ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة ، ومن رمى بسهم فأصاب أو أخطأ كان كمعتق رقبة من بني إسماعيل
الراوي: عمرو بن عبسة السلمي - خلاصة الدرجة: إسناده جيد قوي - المحدث: ابن كثير - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 8/429

--------------------------------------------------------------------------------

236913 - من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضوا من النار
الراوي: أبو موسى - خلاصة الدرجة: رجاله ثقات - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 4/245

--------------------------------------------------------------------------------

5732 - من أعتق رقبة مسلمة فهي فداؤه من النار ، ومن أدرك أحد والديه ثم لم يغفر له فأبعده الله
الراوي: - - خلاصة الدرجة: [ له ] طرق أحدها حسن - المحدث: الهيتمي المكي - المصدر: الزواجر - الصفحة أو الرقم: 2/75

--------------------------------------------------------------------------------

215689 - من أعتق رقبة مؤمنة فهي فكاكه من النار
الراوي: عقبة بن عامر الجهني - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: محمد بن محمد الغزي - المصدر: اتقان ما يحسن - الصفحة أو الرقم: 2/560

--------------------------------------------------------------------------------

49273 - من أعتق رقبة مؤمنة كانت فدءاه من النار
الراوي: شرحبيل بن السمط - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 3966

--------------------------------------------------------------------------------

86968 - من أعتق رقبة مؤمنة ، كانت فداءه من النار
الراوي: عمرو بن عبسة السلمي - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6050

--------------------------------------------------------------------------------

86969 - من أعتق رقبة مسلمة ، أعتق الله له بكل عضو منها عضوا منه من النار ، حتى فرجة بفرجة
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6051

********************************************
و الان لا عبيد و لا رقبة و الحل هل ضاع ثوابه ولكنه الرحيم أرحم الراحمين قد جعل مخرجا
هاهوا |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

()(()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()()

227377 - مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقلت يا رسول الله قد كبرت وضعفت أو كما قالت فمرني بعمل أعمل وأنا جالسة قال سبحي الله مئة تسبيحة فإنها تعدل لك مئة رقبة تعتقيها من ولد إسماعيل واحمدي الله مئة تحميدة فإنها تعدل مئة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله وكبري الله مئة تكبيرة فإنها تعدل لك مئة بدنة مقلدة متقبلة وهللي الله مئة قال ابن خلف أحسبه قال تملأ ما بين السماء والأرض ولا يرفع يومئذ لأحد عمل إلا أن يأتي بمثل ما أتيت [ وفي رواية ] قلت يا رسول الله كبرت سني ورق عظمي فدلني على عمل يدخلني الجنة فقال بخ بخ لقد سألت وقال خير لك من مئة بدنة مقلدة مجللة تهديها إلى بيت الله تعالى وقولي لا إله إلا الله مئة مرة فهو خير لك مما أطبقت عليه السماء والأرض ولا يرفع يومئذ لأحد عمل أفضل مما رفع لك إلا من قال مثل ما قلت أو زاد
الراوي: أم هانئ بنت أبي طالب - خلاصة الدرجة: أسانيدهم حسنة‏‏ - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/95

--------------------------------------------------------------------------------

77362 - من قال : ( سبحان الله ) مئة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ؛ كان أفضل من مئة بدنة ، ومن قال : ( الحمد لله ) مئة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ؛ كان أفضل من مئة فرس يحمل عليها في سبيل الله ، ومن قال : ( الله أكبر ) مئة مرة ، قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ، كان أفضل من عتق مئة رقبة ، ومن قال : ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ) مئة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ، لم يجيء يوم القيامة أحد بعمل أفضل من عمله ، إلا من قال مثل قوله ، أو زاد عليه
الراوي: جد عمرو بن شعيب - خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 658

--------------------------------------------------------------------------------

76355 - سبحي الله مئة تسبيحة ؛ فإنها تعدل لك مئة رقبة تعتقينها من ولد إسماعيل ، واحمدي الله مئة تحميدة ؛ فإنها تعدل لك مئة فرس مسرجة ملجمة تحمل عليها في سبيل الله ، وكبري الله مئة مرة ؛ فإنها تعدل لك مئة بدنة مقلدة متقبلة ، وهللي الله مئة تهليلة . قال ابن خلف : أحسبه قال : . تملأ ما بين السماء والأرض ، ولا يرفع يومئذ لأحد عمل ؛ إلا أن يأتي بمثل ما أتيت .
الراوي: أم هانئ بنت أبي طالب - خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1553

[size=24]
سلسة الأحاديث الصحيحة المجلد الأول
--------
113 ( الصحيحة )
من قال: لا إله إلا الله وحده ، لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، بعد ما يصلي الغداةعشر مرات ، كتب الله عز وجل له عشر حسنات ، ومحا عنه عشر سيئات ، ورفع له عشر درجات ، وكن له بعدل عتق رقبتين من ولد اسماعيل ، فإن قالها حين يمسي ، كان له مثل ذلك ، وكن له حجابا من الشيطان حتى يصبح .
--------
سلسة الأحاديث الصحيحة المجلد السادس 2
--------
2916 ( الصحيحة )
لأن أقعد مع قوم يذكرون الله تعالى من صلاة الغداة حتى تطلع الشمس أحب إلي من أعتق أربعة من ولد إسماعيل . ولأن أقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر إلى أن تغرب الشمس أحب إلي من أن أعتق أربعة .

12000 - من سبح الله مائة بالغداة ، ومائة بالعشي ، كان كمن حج مائة حجة ، ومن حمد الله مائة بالغداة ، ومائة بالعشي ، كان كمن حمل على مائة فرس في سبيل الله – أو قال - : غزا مائة غزوة . ومن هلل الله مائة بالغداة ، ومائة بالعشي ، كان كمن أعتق مائة رقبة من ولد إسماعيل . ومن كبر الله مائة بالغداة ، ومائة بالعشي ، لم يأت في ذلك اليوم أحد بأكثر مما أتى به إلا من قال مثل ما قال ، أو زاد على ما قال
الراوي: جد عمرو بن شعيب - خلاصة الدرجة: حسن غريب - المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3471

سنن ابن ماجة 34- كِتَاب الدُّعَاءِ بَاب فَضْلِ الدُّعَاءِ
--------
3867 ( صحيح )
حدثنا أبو بكر حدثنا الحسن بن موسى حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي عياش الزرقي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كان له عدل رقبة من ولد إسمعيل وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي وإذا أمسى فمثل ذلك حتى يصبح قال فرأى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرى النائم فقال يا رسول الله إن أبا عياش يروي عنك كذا وكذا فقال صدق أبو عياش .

سنن الترمذي 45- كِتَاب الدَّعَوَاتِ 63- بَاب فِي دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
--------
3553 ( صحيح )
حدثنا موسى بن عبد الرحمن الكندي الكوفي حدثنا زيد بن حباب قال وأخبرني سفيان الثوري عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الشعبي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال عشر مرات لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير كانت له عدل أربع رقاب من ولد إسمعيل قال وقد روي هذا الحديث عن أبي أيوب موقوف

صحيح الجامع الصغير المجلد الثاني
--------
6435 ( صحيح )
من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير عشرا كان كمن أعتق رقبة من ولد إسماعيل
( ق ت ن ) عن أبي أيوب ولفظ ( ت ) : كانت له عدل أربع رقاب من ولد إسماعيل

صحيح الترغيب والترهيب المجلد الثاني 14 كتاب الذكر والدعاء 1 الترغيب في الإكثار من ذكر الله سرا وجهرا والمداومة عليه وما جاء فيمن لم يكثر ذكر الله تعالى )
--------
1534 ( صحيح )
عن أبي أيوب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل
رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي
*******************************************[/size]
وجزك الله خيرا
اوصيكم بذكر الله